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信長: 「歴史的人間」とは何か

によって 本郷 和人

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内容紹介 信長が時代をつくったのではなく、時代が信長を要請した 残虐、勤王、革新、そしてその否定……。時代によって移り変わる信長の評価だが、歴史学が示すべきは「なぜ、信長によって戦国時代は終焉を迎えたのか」という問いへの答えだ。 そう考えるのは、信長を英雄視することでも、普通の大名であると単に旧説を否定することでもない。後に江戸幕府となっていく、ひとつの大きな権力が準備される過程で、信長という存在が生まれてきた。それは、信長の個性が時代をつくったのではなく、時代が彼を要請したのだと捉えられる。本書はそうした歴史の構造を明らかにするものである。 宗教、土地、軍事、国家、社会から見た「歴史的人間」としての信長の姿を日本史の中に位置付ける。 内容(「BOOK」データベースより) なぜ、戦国の世は終わったのか?「英雄」でもなく「普通の大名」でもない「歴史的人間」としての信長の姿を日本史のなかに位置付ける。宗教、土地、軍事、国家、社会5つの視点から示す新たな歴史観。 商品の説明をすべて表示する

以下は、信長: 「歴史的人間」とは何かに関する最も有用なレビューの一部です。 この本を購入する/読むことを決定する前にこれを検討することができます。
またしても著者に脱帽だ。歴史的人間の概念の提示である。歴史的人間とは時代が要請する人間であり、構造的に理解されるべき人間像である。著者は信長こそは歴史的人間の代表例であると主張する。そして、信長の新しい諸政策を構造のなかに位置付ける。それは素晴らしい着眼点として感服するが、時代が求める人間像だけでは捉えられないのが信長ではないか?信長こそ幸運・偶然に恵まれた戦国大名ではなかったか?今川義元との桶狭間の戦いは幸運の勝利である。兵力は約10倍の差がある。いくら少数精鋭の信長軍であっても、10倍の兵力差は埋めようがない。しかも、大将義元の首を取ったのだ。これは幸運としか言いようがない。しかも、この勝利からから信長の大躍進が始まるのだ。もうひとつは不運である。それは重臣明智光秀の裏切り(謀叛)である。本能寺の変は信長にとっては想定外の事態であった。信長が見せた唯一の隙である。ワンチャンスをものにした明智光秀も見事であった。しかし、信長の家臣は誰も明智光秀に味方しなかった。こうした偶然の事態が信長の命運を左右したのだ。こういう運命、歴史的命運というものを兼ね備えた人間が歴史的人間でもあるのだと思う。歴史の構造については、本書を読まれたい。お勧めの一冊だ。

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